Aus Religion und Gesellschaft Religionskonflikt behindert in Myanmar den Weg zur Demokratie Radikale buddhistische Mönche wollen Rechte der muslimischen Minderheit
Vor 900 Jahren wurde das Kloster Clairvaux gegründet Bernhard von Clairvaux und die Zisterzienser Teil 3: Bernhard von Clairvaux und seine Ermahnungen an den Papst
Festessen, Geschenke, bunte Kostüme und ausgelassene Stimmung Heute beginnt das jüdische Purimfest
Teil 2 der Serie "Bernhard von Clairvaux und die Zisterzienser"
Statt Jesus Christus als hoheitlichen Gott-König zu verehren, setzte sich der Zisterzienserabt Bernhard von Clairvaux dafür ein, dass jeder Gläubige mit Jesus direkt in Beziehung treten darf. Damit leitete er einen Paradigmenwechsel in der christlichen Frömmigkeitsgeschichte ein.
Teil 1 der Serie "Bernhard von Clairvaux und die Zisterzienser"
Der Zisterzienserabt Bernhard von Clairvaux (um 1090 - 1153) war der bedeutendste Mystiker des Mittelalters. Er sorgte für die rasche Ausbreitung seines Ordens in ganz Europa. Bernhard zog als Kreuzzugprediger durchs Land und war ein streitbarer Gegner der aufkommenden Scholastik.
Der Religionswissenschaftler Hartmut Zinser untersucht in seiner neuen Studie die Kriegspotenziale der Religionen. Er fordert eine Entpolitisierung der Religion und spricht sich dafür aus, dass die Glaubensrichtungen mit ihrer Geschichte selbst ins Gericht gehen und kriegstreibende Aussagen verurteilen.
Viele ägyptische Kopten tragen heute tätowierte Kreuze am Handgelenk. Früher war es zunächst ein Zeichen der Ausgrenzung, dann ein Erkennungszeichen für Pilger, und heute ist es positiv besetzt. Mitten in der Jerusalemer Altstadt pflegt eine koptische Familie die Tätowier-Kunst. Sie tätowieren Juden, Christen und Muslime.
Buddha ist populär. Das ist nicht nur auf den Erfolg seiner Lehre zurückzuführen. Ebenfalls haben sich seine Bildnisse in die Hirne westlicher Zeitgenossen eingebrannt. Dass Buddha-Darstellungen ausgesprochen vielfältig sind, ist jetzt in einer Schau im "Museum Angewandte Kunst" in Frankfurt am Main zu sehen. Sie heißt: "Buddha. 108 Begegnungen".
Der Soziologe Heinz Bude hat mit seinem Buch über die "Gesellschaft der Angst" große Beachtung gefunden. Nun hat er sich mit mit der religiös grundierten Angst befasst. Sie grassiert - spätestens seit den Anschlägen von Paris und Kopenhagen. Was tun gegen die Angst?
Ein prominenter US-Rabbiner will offene Grenzen für jüdische Einwanderer aus Europa. Der jüdische Publizist Hannes Stein kann ihn verstehen. Er wünscht sich, dass sein Sohn in einem Umfeld aufwächst, in dem "Jude-Sein" etwas Undramatisches ist. Hannes Stein ist vor zehn Jahren nach New York ausgewandert. Ein Gespräch über die Immigration jüdischer Europäer nach Amerika.
Sekten- oder Weltanschauungsbeauftragte der christlichen Kirchen geben regelmäßig Expertisen über andere Glaubensgemeinschaften und religiöse Splittergruppen. Aber ist das objektiv und neutral, kann man den christlichen Einschätzungen trauen? Darüber debattierten in Berlin evangelische Theologen, ein Mormone und eine Buddhistin.
Woran sollen wir glauben? Was sind die Grundpfeiler unserer Weltordnung? Während die Nationalsozialisten versuchten, ihre Weltsicht zu diktieren, ging es den Mitgliedern des Kreisauer Widerstandkreises darum, die Autonomie des Subjektes und damit das ganzheitliche Denken zu fördern, unabhängig von gesellschaftlichem Stand, Religion und Herkunft.
Bereits vor 75 Jahren bewiesen die Mitglieder des Kreisauer Widerstandkreises, wie wichtig gesellschaftlicher und religiöser Pluralismus ist. Das Erbe dieser politischen Bewegung sei es, diesen Pluralismus als "wunderbare Chance" zu sehen, sagte der Theologie-Historiker Matthias Kroeger im DLF.
Das Zusammenstoßen der Konfessionen im Kreisauer Widerstandskreis hätte die Atmosphäre zwischen den Kirchen deutlich verändert, sagte Kirchenhistoriker Matthias Kroeger im DLF. Mit dieser Form der Kooperation wäre auch nach 1945 in Deutschland eine große Befreiung möglich gewesen.
1940 formierte sich im Kreisauer Kreis eine Widerstandsgruppe gegen Hitler. Köpfe der Bewegung waren Helmuth James Graf von Moltke und Peter Graf Yorck zu Wartenberg. Ihnen gelang es, Anhänger des christlichen Humanismus, des protestantischen Sozialismus und der katholischen Soziallehre für ihre Vision eines neuen Deutschlands zu begeistern.
An diesem Wochenende gingen in Berlin die Filmfestspiele zu Ende. In gewisser Weise spiegelt die Berlinale immer auch die Themen, die in der Gesellschaft relevant sind. Zahlreiche Filmemacher aus allen Teilen der Welt beschäftigten sich auch diesmal mit Fragen von Religion und Spiritualität.
Die islamistischen Attentäter von Paris hatten sich während ihrer Haft zusammengeschlossen. Gefängnisse können die Radikalisierung befeuern, auch in Deutschland. Deshalb setzen sich ehrenamtliche Seelsorger und Sozialarbeiter dafür ein, junge Häftlinge vor dem Absturz in Hass und Gewalt zu schützen.
Das ehemalige Getto Theresienstadt ist heute eine Kleinstadt im böhmischen Tschechien. Die knapp 3.000 Einwohner finden bis heute Spuren aus der Nazi-Zeit. Juden haben Inschriften hinterlassen, auf Dachböden finden sich Gebetsriemen. All das belegt: Es hat - auch im Getto - ein religiöses jüdisches Leben gegeben.
Indien ist ein Land mit einem gewaltigen religiösen Pluralismus, in dem auch rund 180 Millionen Muslime als Minderheit leben. Ihre Situation ist wirtschaftlich und sozialökonomisch schlechter als die der hinduistischen Mehrheit, sagte Jan Ross, Korrespondent der "Zeit" in Neu Delhi, im DLF. Dennoch gebe es kaum eine Radikalisierung.
Seit der Attentatswelle, die Frankreich vor einem Monat erschüttert hat, ist ein Begriff wieder in aller Munde: Laizität. Das Gesetz zur Trennung von Religion und Staat ist fast 110 Jahre alt und gilt als einer der Grundpfeiler der Französischen Republik. Doch was genau steckt hinter diesem politischen Prinzip?
Der Staatsanwalt Alberto Nisman wollte eines der blutigsten antisemitischen Verbrechen seit Ende des Zweiten Weltkriegs aufklären: das Attentat auf die jüdische AMIA-Gemeinde in Buenos Aires 1994. Jetzt kam er unter mysteriösen Umständen ums Leben. Alberto Nisman war selbst Mitglied der AMIA-Gemeinde.
Der russische Schriftsteller Fjodor Michailowitsch Dostojewski (1821-1881) fühlte sich besonders der Tradition des christlichen Mönchstums nahe, wie er es auch aus der orthodoxen Kirche seiner Heimat kannte. Die Zukunft des Christentums sah er nicht in kirchlichen Institutionen, sondern das Christentum war für ihn eine innere Haltung.
1939 wurde in Eisenach ein evangelisches Institut gegründet, das die Aufgabe hatte, die Bibel und das gesamte kirchliche Leben von jüdischen Einflüssen zu befreien. Dabei beriefen sich die Theologen vor allem auf Luthers antijudäistische Schriften.
Das Thaipusam-Fest findet zum Vollmond im Monat Thai statt. Besonders ausgelassen wird dieser Feiertag im Süden Indiens, in Singapur und Malaysia begangen. Aber Thaipusam ist wegen der vielen blutigen Geißelungen und schmerzhaften Piercings nichts für schwache Nerven.
193.000 Überlebende der Shoah leben noch heute in Israel. Einer Studie aus 2014 zufolge leben 50.000 von ihnen unterhalb der Armutsgrenze. In Haifa, im Norden Israels, gibt es das einzige Altenheim, in dem ausschließlich Überlebende des Holocaust wohnen.
Martin Luther konnte 1530 nicht persönlich am Reichstag in Augsburg teilnehmen. Er musste sich auf der Veste Coburg einquartieren, von wo aus er per Briefboten indirekt die Verhandlungen in Augsburg beeinflusste. Seit kurzem darf sich Coburg daher auch offiziell "Reformationsstadt Europas" nennen.
In der Demokratischen Republik Kongo nutzen die "Demokratischen Kräfte zur Befreiung Ruandas" (FDLR) religiöse Überzeugungen, um ihren brutalen Krieg zu rechtfertigen. Auch wenn in den letzten Jahren über 12.000 FDLR-Kämpfer entwaffnet und demobilisiert wurden, sind noch viele Extremisten übrig. Die katholische Kirche versucht, sie zum Aufgeben zu bewegen.
