Wann beginnt es? Bei der Geburt oder schon im Mutterteib? Oder gar schon früher, im vergangenen Leben? Oder gar erst bei der Ausbildung eines eigenen Bewußtseins? "Zwischen Schnuller und Schultüte", wie Friedheim Moser schreibt? Und fällt das Ich auf einmal in einen ein, so wie in den Dichter Jean Paul, der eines Tages wie vom Blitz getroffen den Satz verspürte "Ich bin ein Ich", der ihn seither unauslöschlich begleitete? Oder ist das Ich, wie Friedheim Moser schreibt, zunächst ein kleines "ich" vor alter Bewußtwerdung und entsteht als großes mich" erst in dem Moment, da die Welt als etwas außer uns Stehendes erfahren wird? Von solchen Gedanken aus kommt Friedheim Moser zum Spiegel, der ein unerbittlicher Offenbarer von Wahrheiten ist, und seine kleine Reise durch die Philosophie macht auch nicht vor Anekdoten halt wie der, daß seine Tante Waltraud garantiert dem das kleinste Stück Kuchen gab, der am lautesten "ich" und "Hier" beim Verteilen schrie! Etwas mehr Bescheidenheit nach diesem Muster wäre auch der Philosophie ganz angebracht, meint Moser.
Friedheim Moser greift seine Beispiele für ewige Fragen fast alle aus dem Alltag. Beim Thema Wahrheit präsentierter den Filmklassiker Rashomon" von Akira Kurosawa, in dem vier Personen einen Mordfall aus ihrer Perspektive schildem und sich die Frage nach dem '"wahren" Tathergang bald in Luft auftöst. Beim Thema Liebe bringt er Platons "Gastmahl" und den Mythos der Getrenntheit genauso vor wie Dario Fos "Offene Zweierbeziehung" und philosophiert mit soviel Spaß und Nonchalance, daß es eine wahre Freude ist, diesen von alter akademischen Last befreiten Gedanken und Überlegungen zu folgen durch die ehrwordigen Viertel der Philosophie!
Friedheim Mosers Buch ist damit gescheit und anschaulich. Denn es findet die ganz großen Zusammenhänge im ganz Kleinen auf, die großen Fragen der Philosophie in den kleinen Veffichtungen des Alltags. Seine Stärke liegt darin, die hohen Themen auf den Boden ihrer Existenz zurückzuhofen, in den Alltag nämlich! Und was sich dort nicht behaupten kann oder was von dort aus nicht zum Fragen anregt, so meint Friedheim Moser, das taugt auch nicht zum Philosophieren. Ins Kaufhaus gehen wir also, um das Problem der Entscheidung zu erläutern, in die Schule, um über den Zusammenhang von Wahrheit, Lüge und Liebe zu hören, oder auf die einsame Insel, um Ober das Problem des Ich zu reflektieren. Allesamt lohnende philosophische Spaziergänge, im Gehalt vielsubtiler als "Sophies Weit". Derselbe Ruhm wie diesem Klassiker wäre auch dem 1995 verstorbenen Autor zu wünschen gewesen.
Friedheim Moser greift seine Beispiele für ewige Fragen fast alle aus dem Alltag. Beim Thema Wahrheit präsentierter den Filmklassiker Rashomon" von Akira Kurosawa, in dem vier Personen einen Mordfall aus ihrer Perspektive schildem und sich die Frage nach dem '"wahren" Tathergang bald in Luft auftöst. Beim Thema Liebe bringt er Platons "Gastmahl" und den Mythos der Getrenntheit genauso vor wie Dario Fos "Offene Zweierbeziehung" und philosophiert mit soviel Spaß und Nonchalance, daß es eine wahre Freude ist, diesen von alter akademischen Last befreiten Gedanken und Überlegungen zu folgen durch die ehrwordigen Viertel der Philosophie!
Friedheim Mosers Buch ist damit gescheit und anschaulich. Denn es findet die ganz großen Zusammenhänge im ganz Kleinen auf, die großen Fragen der Philosophie in den kleinen Veffichtungen des Alltags. Seine Stärke liegt darin, die hohen Themen auf den Boden ihrer Existenz zurückzuhofen, in den Alltag nämlich! Und was sich dort nicht behaupten kann oder was von dort aus nicht zum Fragen anregt, so meint Friedheim Moser, das taugt auch nicht zum Philosophieren. Ins Kaufhaus gehen wir also, um das Problem der Entscheidung zu erläutern, in die Schule, um über den Zusammenhang von Wahrheit, Lüge und Liebe zu hören, oder auf die einsame Insel, um Ober das Problem des Ich zu reflektieren. Allesamt lohnende philosophische Spaziergänge, im Gehalt vielsubtiler als "Sophies Weit". Derselbe Ruhm wie diesem Klassiker wäre auch dem 1995 verstorbenen Autor zu wünschen gewesen.